BLOQUE 8

EL SENTIDO Y SIGNIFICADO DE LA EXISTENSIA HUMANA Y EL ESCANDALO DEL SUFRIEMIENTO.

Al momento de hablar de existencia humana, no nos referimos solamente a su raíz biológica, la existencia humana encierra algo más, algo que no podemos ver ni tocar, hablamos de las cosas que realmente trascienden, traspasan fronteras y perduran en el tiempo, lo que diferencia al ser humano del resto de las especies es la capacidad de elegir y la conciencia de sí, siempre está sujeto a decidir entre una u otra cosa, esas es su libertad y como ente  individual inserto en una sociedad debe asumir la responsabilidad  de sus actos, la manera en que el hombre se rige moralmente, su patrón  de conducta, es lo que llamamos ética.

La idea actual de hombre y la existencia humana, no es más que el resultado de cómo ha evolucionado este mismo pensamiento.

El hombre y la sociedad han evolucionado gracias a su propia curiosidad, con la adquisición de experiencia, de conocimiento.
La ética y existencia humana nace en la edad media como una valoración moral de los actos humanos, se refiere  principalmente al comportamiento humano, a su categorización como bueno o malo, pero la ética no surge para difundir una serie de normas sobre cómo vivir, para eso puede tomarse alguna religión o simplemente las leyes, la ética tampoco surge para crear ciudadanos moralmente correctos, ni mucho menos moralmente incorrectos, la ética sirve como patrón para el libre albedrio, al momento de plantearnos cualquier situación en la vida, siempre tendremos la capacidad de decidir entre hacerlo o no hacerlo, entre decir SI o NO, sin duda esta es nuestra principal liberta, pero nada es tan simple como parece, al momento de decidir libremente, debemos tener en cuenta que nuestras acciones repercuten en la vida del resto de los miembros de nuestra sociedad, en cada decisión tendremos en cuenta muchos aspectos, nos haremos preguntas tales como el por qué y para que  de lo que hacemos, y en ese preciso instante estaremos “haciendo ética”, reflexionando sobre la vida.

“La vida del hombre no puede ser vivida repitiendo los patrones  de su especie; es el mismo – cada uno – quien debe vivir”.

Sin duda los conocimientos que poseemos hoy en día nos han permitido lograr cosas que hace cien años habrían sido imposibles de imaginar siquiera, la ciencia ha permitido curar enfermedades y salvar vidas que hasta hace algunos años eran imposibles de salvar, con la ayuda de la ciencia existe la posibilidad, en la práctica, de romper las berreras del sonido y en teoría las del tiempo. El conocimiento de la especie, de nuestras conductas es cada vez menos misterioso gracias a la psicología y la historia entre otras cosas, el desarrollo de las ciencias nos permite obtener un mayor conocimiento y responder una serie de incógnitas, pero también es cierto que una pregunta resuelta conduce a muchas más por resolver, en algunas ocasiones y con justa razón, la ciencia es considerada como salvadora de la humanidad.

ESCRITO PARA LA COMUNIDAD

Los hombre siempre han sido víctimas de muchas deficiencias, porque su fuerza y energía vital son limitadas, todo movimiento vital consume una parte de ellas, como san agustín lo define, como un sentimiento que resiste a la división, en primer nivel el dolor corporal intenso, patentiza en nuestra conciencia la unidad sustancial de la persona; que se revela contra su disgregación, por su parte  Bergson considera al dolor como sensación local impotente.

Tenemos miedo al sufrimiento y ese mismo es sufrimiento, el temor ante el dolor físico es, con frecuencia, peor que el propio dolor, el miedo  ante el sufrimiento es miedo del miedo, el temor ante la muerte no es miedo a estar muerto, sino miedo ante la situación en la que tengo miedo, es importante distinguir dolor de sufrimiento sufrir es un fenómeno complejo, el dolor físico, el malestar, la sensación de desagrado, no son desde el principio idéntico al sufrimiento, el sufrimiento no se identifica, sin más, con el dolor físico.

BLOQUE 7

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Interpretaciones materialistas y ateas- Más allá de lo material

El materialismo es una doctrina según la cual lo que existe no está determinado y se explica por algo superior y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente  (Dios, espíritu, inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en ser solo por algo material y en su comportamiento solo por la causalidad eficiente.

Desde la antigua Grecia con Parménides en el 540 al 470, se definen como fundadores del materialismo a los mismos del atomismo, la materia  es entendida como sustancia originaria, único fundamento existencial del mundo.

Representantes como Carlos Marx, de familia y confesión religiosa judía, pero perdió la fe desde muy joven cuando su padre  se convirtió por motivos políticos y económicos al protestantismo, realizo sus estudios en Boon y Berlín donde se doctoro y entro  en contacto con los filósofos de la izquierda hegeliana, conoció a friederich Engels, el cual se convirtió en su gran amigo y compañero, “el pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado por cuatro autores, Hegel, Feuerbach, saint simón y prudhon”, de Hegel tomo el método dialectico pero aplicado a la materia y no al espíritu; de Feuerbach asimila el materialismo ateo; de saint simón y prudhon sus ideas económicas.

Marx dice que la praxis es lo mismo que la acción, en cuanto el ateísmo nos dice Marx  que “el hombre es para el hombre el ser supremo, no es Dios quien han creado la materia, sino que es la materia, concretamente el cerebro humano, el que ha creado la idea de Dios. El hombre ha brotado del proceso evolutivo de la materia animada por un movimiento ascendente cuyo punto  culminante es el cerebro humano que segrega el espíritu”.

El pensamiento de Marx estuvo influido por el socialismo y nos dice que el ser humano  es el conjunto de las relaciones sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino solo en y por la sociedad, lo que quería Marx ante todo era una sociedad sin clases; el estado queda suprimido o mejor se suprime así mismo por una debilitación progresiva y la administración de las cosas sustituyen al gobierno  de los hombre. Con el comunismo hallamos de nuevo el humanismo real que engloba y absorbe el humanismo teórico que había sido obtenido ya desde antes al suprimir toda religión.

Hoy el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante y sigue vigente  en todos los campos  de la ciencia y del saber, podría decirse que ha ganado espacio en el mundo y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las ciencias sociales, de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales.

Escrito para la comunidad.

En la actualidad hay menos filósofos, filólogos, antropólogos, sociólogos y demás estudioso de ciencias teóricas, porque si bien, puede haber más recursos para estudiarlas, hay menos campos para aplicarlas, ese es otro logro del materialismo, a nivel religioso el materialismo ha ganado mucho espacio, porque la religión está basada en el misterio y lo que no puede palparse, se cree lo indemostrable, y se espera lo que la tradición ha prometido, pero como nada de esto es cuantificable, satisface cada vez menos a los hombres de nuestro tiempo, puede verse que Dios como en otro tiempo ya no es preocupación del hombre actual, su no cosificación y demostración física hacen que no sea atractivo y eso se le debe al materialismo, todos los campos de la vida del hombre, actualmente son influenciados por esta corriente que aporta en muchos casos al logro de avances tecnológicos pero que también en detrimento de otros aspectos del saber histórico.

BLOQUE 6 (la socio-pedagogía).

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LA SOCIO-PEDAGOGÍA

Es la ciencia practica social y educativa, que fundamenta, justifica y comprende la normatividad más adecuada para la prevención, ayuda y reinserción de quienes  pueden o padecen, a lo largo  de toda su vida, deficiencias en la socialización o en la satisfacción de necesidades básicas amparadas por los derechos humanos, la socio-pedagogía, surgió a fines del siglo XIX con  la obra de Paul natorp, pedagogía social, de carácter  estrictamente filosófico. Inicia con platón y Aristóteles quienes no establecieron una diferencia  entre sociedad y estado y por tanto entre pedagogía social y la pedagogía política. Por una parte platón dividió la sociedad en tres clases sociales y cada una se regía  por su propio  sistema educativo.

Aristóteles quien se caracterizó  por ser realista  y conservador, se enfoca más en la educación recibida desde el nacimiento por la familia hasta la recibida por el estado, la pedagogía social  con carácter teórico o científico se inicia  con la pedagogía social de Paul natorp, es por eso que es considerado como el padre de la pedagogía social, natorp es seguidor  de Kant, fue influenciado por platón y Pestalozzi, considera que la educación moral que recibe el individuo es la más importante  adquisición que puede tener y se aprende a través de las relaciones sociales, natorp identifica un cuadro inseparable en la educación: individuo, comunidad  y educación, por lo tanto define el objeto de la pedagogía social  como la interacción cultura-sociedad y las condiciones educativas de la vida social, natorp establece la base de la pedagogía  social en una serie  de elementos básicos, como son, la creación  de una conciencia comunitaria, eliminación  de las diferencias sociales, la democratización  de la educación entre otros.

ESCRITO DEL TEMA

Podemos ver que la socio-pedagogía, es una de la bases principales para nuestra educación, que en el trascurrir de los años ha habido una evolución importante en la educación social,  en texto me ha llamado mucho la atención el pensamiento de Natorp, un gran pensador, un gran filósofo, que nos enseña cómo implementar la socio- pedagogía, por que la educación y la comunidad, son palabras claves para la conceptualización de natorp.

Todos tenemos un mundo que nos habita relacionado con nuestro pasado, la manera en que actuamos en el presente  y para el futuro, nuestra personalidad, las ideas que tenemos, nuestras aspiración profunda, lo que motiva nuestros deseos y nos hace vibrar, entrambas estimulaciones, son efectos y consecuencias de nuestra existencia y también emana de nuestro ser esencial, somos una mezcla de existencialismo relacionado a nuestra socialización y aculturaciones, asimismo, el desarrollo socio-pedagógico es fundamental, su proceso y análisis permite entender y modificar comportamientos para mejor acceder a nuestra realización y crecimiento personal y comunitario.

BLOQUE 5 (POTENCIA Y CLASIFICACIÓN GENERAL)

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POTENCIA Y CLASIFICACIÓN GENERAL DE LAS POTENCIAS APETITIVAS

Antes de cristo, la educación occidental estuvo restringida al ámbito familiar, los conocimientos eran mayormente rudimentarios de carácter práctico, en Grecia aparece la figura del maestro, habían dos clases de maestros ambulantes: los sofistas  que no tenían interés por difundir la verdad, sino obtener beneficios  prácticos como persuadir al otro para su beneficio; y los filósofos que deseaban saber por amor a la sabiduría.

Luego se crean escuelas, academia filosófica  de platón en Atenas, la cual buscaba el saber por sí mismo; o como también el liceo de Aristóteles, la iglesia fomentaba la educación mediante escuelas, en monasterios y catedrales, ejerciendo una labor cultural, civilizadora y evangelizadora; en el siglo XI renace la inquietud por el saber, las ciencias se diversifican  y se vuelven más complejas, surgiendo la necesidad  de crear un ámbito más adecuado al nivel  de esos nuevos conocimientos, en el siglo XII surge la universidad.

 Todo comprende en que el entendimiento y la razón son dos facultades distintas, como pretenden Kant  y algunos otros filósofos modernos; no son dos potencias, sino dos fases, dos manifestaciones, dos oficios de una misma potencia intelectual, cuando la actividad intelectual  se aplica a verdades y objetos que por su naturaleza tienden  o se ordenan a la dirección de las acciones humanas en el orden moral, recibe el nombre de entendimiento practico.

ESCRITO PARA LA COMUNIDAD

 Se puede dar a entender que desde muchos siglos atrás, había  muchos problemas para brindar una educación,  y hubieron muchas clases de maestros, filósofos, sabios, científicos, que investigaban día tras día el saber de las cosas, y siempre hubo un choque entre pensamientos, pero todos llegan a un objetivo que es llegar un saber superior, y  que siempre hubo un problema relativo a la distinción y diferencia entre el entendimiento y las facultades  sensibles, sin duda uno de los más trascendentales de toda la filosofía, el sensualismo, el materialismo, la inmortalidad del alma, la vida futura, la libertad humana y consiguientemente todos los problemas fundamentales de la moral  y de la religión, se hallan en relación más o menos inmediata y directa  con este problema.

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 CEREBRO, ALMA, VERDAD, INTELECTO, PERSONA…

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En la realidad  hay millones de personas en todo el mundo, hombres y mujeres que recibieron un tipo de formación académica de educación familiar que les impidió desarrollar adecuadamente los tres cerebros que componen  el espectro general de todos los aspectos vinculados a la vida.

 Gregori, es autor del libro construcción del poder de  los tres cerebros, señala que este órgano está conformado por tres y no por dos partes, plantea algunas estrategias para alcanzar un desarrollo equilibrado de las actividades intelectuales, motoras y emocionales.

Al principio todos decían  que bajo el cráneo teníamos inteligencia, después apareció la teoría de los dos hemisferios, uno que es inteligencia y el otro que es intuición y emoción, ahora que aparece la teoría de los tres cerebros, ya se sabe que el izquierdo es básicamente inteligencia, el derecho es emoción, intuición y creatividad, y el central es el motor, el que mueve para actuar, luchar y competir.

El cerebro tiene por lo menos cuatro niveles, el primer nivel  es comunicación, el segundo nivel es memorización, el tercer nivel es la inteligencia lógica, la crítica, el análisis y la interpretación, lo que falla en Latinoamérica es que nos estimulan mucho lo niveles uno y dos, pero o el tercero que es el que invita a la investigación y el cuatro que es el que permite al ser humano aprender a  organizar las cosas en grande.

Hablar de cerebro tríadico es hablar de integración de cada  una de las tres partes que componen el cerebro humano y analizando cada una de ellas se determina cuáles  son las potencialidades que caracterizan a la persona y sobre cuales debilidades se debe actuar para fortalecerlas.

Para Sócrates el hombre debe alcanzar la verdad mediante el autoconocimiento, conócete a ti mismo, será uno de sus planteamientos favoritos, y desarrollar su intelecto “solo sé que no se nada” la ignorancia  nos llevara a la maldad, por lo que atraves del conocimiento y la inteligencia alcanzaremos la virtud, pero esa inteligencia hay que desarrollarla, estimulando la búsqueda del conocimiento y de la razón, “características principal del hombre “según Sócrates.

 Platón fue el primero que quiso demostrar el carácter inmaterial del alma como garantía  de su inmortalidad, según el existe  una unión entre el alma  y el cuerpo articulada  en funciones diversas, para Aristóteles el alma  no puede subsistir sin el cuerpo.

Tomas de Aquino en su teoría del conocimiento apoyada en las tesis fundamentales de Aristóteles, define la intuición  como un modo de conocimiento superior al de la razón, el conocimiento racional no es un conocimiento directo, sino que esta mediado tanto por los sentidos como por la razón.

TEMA PARA LA COMUNIDAD

L a principal falla de la educación actual es que los docentes no conocen como funcionan mentalmente sus alumnos,  para ello toca establecer una relación directa entre el funcionamiento cerebral y la  pedagogía

Otro cambio fundamental, es de tener que emigrar de los curriculum, de memorización de teorías y formación científica, al de una educación de los procesos mentales, eso equivale a que ya no se sustentara todo en la memorización o acumulación de conocimientos, si no en el desarrollo de procesos mentales que puedan procesar contenidos.

RESUME TEXTO SISTEMATIZADO BLOQUE 3.

Se comienza con platón , quien interpelado por los problemas, que acuciaban a la sociedad, siempre tuvo muy presente la reflexión sobre el  estado y la organización, más deseable, de los individuos en el seno mismo, y Aristóteles en quien vemos una perspectiva más empírica con respecto a su maestro, la mayoría de sus reflexiones, dentro del ámbito del análisis de la sociedad y el estado se encuentran en su obra “la política”, para Aristóteles el poder ha de residir en manos  de clases superiores, cuya riqueza, formación de mejor calidad y  mayor tiempo libre,  sin preocupaciones, como las de mantener a una familia o sobrevivir,  Aristóteles clasifica las formas “puras” buenas de gobierno de la siguiente forma – monarquía –aristocracia y democracia.

 Los preceptos platónicos perduraran, durante la edad media, en buena medida moldeados y reinterpretados de acuerdo con el dogma del cristianismo, una de las cuestiones fundamentales del pensamiento medieval, es la de la relación entre la fe y la razón, la teoría de la doble verdad quiere ser una solución: según esta teoría   hay dos verdades, la verdad de la religión, para la cual, por ejemplo el alma de cada persona es inmortal, y la verdad de la razón y la filosofía para la cual el alma individual  no es inmortal, así santo tomas se opuso a la teoría de la doble verdad reinterpretando  el pensamiento aristotélico y haciéndolo compatible con las tesis cristinas.

ESCRITO PAR LA COMUNIDAD:

 Siempre hubo una gran discusión sobre el racionamiento y  la religión, a lo largo de los tiempos, filósofos de un gran pensamiento  debatieron sobre cada tema,  y yo creo que   cada quien es libre de creer  lo que le convenga, pero que cada quien según su pensamiento, crezca en beneficio de la evolución humana  tanto científica como espiritual, debemos entender que nuestro cerebro debe  evolucionar bajo el razonamiento y bajo en lo religioso, por siempre necesitaremos creer en algo para poder vivir en completa armonía.

Mapa conceptual BLOQUE 2